Ба истиқболи 30-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон Либос ва анъана

  Дар ҷумҳурӣ бо иқдоми неки Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба истиқболи 30-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон бисёр корхонаҳои нави саноати сабук ба кор шурӯъ намуданд. Рушди устувори иқтисодиёт, баланд бардоштани сатҳи зиндагӣ дар замони ҳозира бе истифодаи воситаҳои техникӣ ва технологияи нав ғайриимкон аст. Барномаҳои компютерӣ дар […]

4-уми сентябр – Рӯзи китоб 

Китоб дар  таърихи халқҳои Осиёи Миёна  Китоб  ҳамчун шиносномаи шоистаи ҳар як халқу миллат барои поку бегазанд нигоҳ доштани забони модарӣ ва рушди он, таҳкиму тақвият ёфтани ҳуввияти миллӣ ва худогоҳиву худшиносии ҳар як фард нақши бузург дорад.                                                                    Э.момалӣ Раҳмон Пешравии илму фарҳанг ва муносибатҳои байниҳамдигарии  маданияти бадеӣ дар Шарқи Миёна боиси он гардид, […]

Рушди ҳунарҳои мардумӣ дар солҳои соҳибистиқлолӣ

 Бахшида ба 30-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон          Миллати тоҷик тӯли асрҳои зиёд дар рушду нумӯи илму фарҳанг ва ҳунари башарӣ саҳми арзанда гузоштааст. Дар осори адибони мо ҳазорсолаҳо пеш аз ин дар бораи ҳунарҳои аҷдодони мо сухан меравад ва он ҳама то замони имрӯза омада расидаанд. Ҳунарҳои мардумӣ фарогири ҳамаи қишрҳои ҷомеа буда, ба […]

30 ДАСТОВАРДИ НАЗАРРАС ДАР 30 СОЛИ ИСТИҚЛОЛИЯТИ ДАВЛАТИИ ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН

Ба истиқболи 30-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон   30 ДАСТОВАРДИ НАЗАРРАС ДАР 30 СОЛИ ИСТИҚЛОЛИЯТИ ДАВЛАТИИ ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН   Рухсора Фатоева, омӯзгори калони ДДСТДТ, унвонҷӯи Институти фалсафа, сиёсатшиносӣ ва ҳуқуқи ба номи А. Баҳоваддинови Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон   «Истиқлолият – ин нишонаи ҳастӣ, шарти бақои давлати соҳибихтиёр, рамзи саодати миллат, ҳуввият, озодӣ, шарафу ифтихори […]

Нигоҳе ба ҷашни Наврӯз

“Наврӯз бо таърихи беш аз шашҳазорсолаи худ бузургтарин ҷашни миллии тоҷикон ва соли наваҷдодии мо буда, ниёгони некноми мо онро аз замонҳои хеле қадим таҷлил мекарданд, омадани баҳор ва эҳёи табиатро бо шодиву хурсандӣ ва бо иштироки хурду бузурги диёр истиқбол мегирифтанд.” Эмомалӣ Раҳмон Ҷашни Наврӯзи хуҷастапайро дар аксари маъхаз ва сарчашмаҳои фарҳангии аҳди бостон […]

НАҚШ ВА МАҚОМИ НАВРӮЗ ДАР ҶОМЕАИ ҶАҲОНӢ

Миллати тоҷик дар радифи дигар халқҳои ҷаҳон дар тӯли таърихи дароз ба хазинаи тамаддуни башарӣ ганҷи бебаҳо ворид карда, барои арҷ гузоштан ва ҳифзи ин фарҳанги воло ҷонбозиҳо намудааст. Маълум аст, ки 23 феврали соли 2010 бо ташаббуси якҷояи Тоҷикистон, Эрон, Афѓонистон, Озарбойҷон дар 64-умин иҷлосияи Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид оид ба «Рӯзи байналмилалии […]

Переплетающиеся линии судьбы  Учителя и Художника

 Во все времена  славился труд учителя, мастера Мастера своего дела не забыты только потому, что передавали свой богатый опыт и умение  ученикам. Наследие великих художников прошлого — Вероккио  и Тициана, Ботичелли и Джотто, Моне и Сезанна, Репина и Врубеля, Нуриддинова и Хабибуллаева, благодаря труду многих подвижников искусства дошли до современного молодого поколения художников. Художник-педагог может […]

THE PROBLEM OF TERRORISM IN MODERN SOCIETY

Turdieva Mahina, assistant of department of foreign language and humanitarian sciences   Terrorism is defined in the Oxford Dictionary as “the unlawful use of violence and intimidation, especially against civilians, in the pursuit of political aims.” We quickly see that this definition is unspecific and subjective. The issue of subjectivity in this case means that there is no […]

МОДАР – БАҚОИ НАСЛИ ИНСОНӢ

Зан – модар дар ҳақиқат фариштаи осмонӣ, сарчашмаи рӯзгори бани башар, дурдонаи офариниш, хуршеди меҳровару дилнавоз ва устоди нахустини зиндагии инсоният мебошад. Саодати зиндагӣ дар вожаҳои поку муқаддаси «зан» ва «модар» нуҳуфтаанд. Дуои неки модар боли бузурги парвоз ба сӯи музаффариятҳост. Аз дурахши хуршеди ҷаҳонтоби меҳри модар дар пайкари зиндагӣ ҷон медамад. Зан – модар […]

Як кафи хокат зи тилло беҳтар аст

  Азизтарин, муқаддастарин, волотарин макон Ватан аст. Инсон ба ҳар зарра хоку ҳар қатра оби Ватан он қадар дил мебандад, ки бе он наметавонад хушбахт бошад. Меҳри Ватан беканор аст, мисли меҳри модар, ки онро касе аз дили мо берун карда наметавонад. Касе, ки Ватани худро дӯст намедорад, ӯро нангу номус, саодати абадӣ нест. Хушбахт […]